HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。茶掛け・茶掛。昭和３２年　花園大学入学。掛け軸　専用箱付き。【掛軸】「小大君像」工芸 佐竹本三十六歌仙絵 大塚工藝社。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。⭕️赤間硯　古硯　赤間関　デカイ　7寸大　共蓋付き　墨持ち良い　手間。【掛軸】「十三佛」仏画 工芸。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　青松多寿色　茶道具　表千家。【貴重】Prices and Production by Hayek。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。茶道具 新古品 軸「閑」大徳寺派 招春院 福本積応 木箱入。書道　水滴　アンティーク　柳蛙　ヴィンテージ　戦前。美品です。硯　端渓硯(紅絲石) 中国　唐木箱付き。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 藤井誡堂 一行 千年丹頂鶴 共箱。　　紙本：墨書。南総里見八犬伝　古書 明治時代発刊。大物！！さすがの安定感♡龍彫刻の端渓硯。　共箱、タトウ箱付です。Lectures on THE INDUSTRIAL 産業革命 講義集1925年。【本日限定】茶掛軸 29代妙心寺管長 春見文勝老師 『関 南北東西活路』共箱。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。茶道具 古物品 軸一行 直筆「無暦日」表千家 兼中斉 堀内宗完 木箱入。棉料札花 紅星牌 玉版 全紙 中国半紙 書道半紙 画仙紙。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。高級輪島塗　風鎮　宝づくし。ロイヤルクラウンダービー　作品集 　オフィシャルブック　陶磁器　アンティーク。この平常心のほかに別の道はない。「蘇悉地経古写経 鎌倉時代 神字宝塔古印」七行一紙|お経 経典 和本 古典籍。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「一誠」。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。片岡鶴太郎「無」 書　共シール。金澤翔子　【得】　額入り　書道　墨　書。